Այս աշխատանքն ինձ համար գլուխգործոց էր, ինձ համար ամեն ինչ կատարյալ էր, ես սկսեցի դրա տեսարանները պատկերացնել այնպես, ասես ֆիլմ լիներ: Այստեղ հիմնական թեման իհարկե հավատքն էր, բայց ես կցանկանայի այլ կերպ մոտենալ դրան: երբ Պարացելուսը աշակերտին դյուրահավատ է անվանում, ուսանողը չի հասկանում, թե ինչու, ամբողջ զրույցի ընթացքում թվում էր, թե Պարասելուսը պարզապես խոսում էր դատարկ օդի մեջ, ուսանողը կհրաժարվի իմանալ, թե պարացելուսը կթաքցնի իր իսկական իմաստությունը՝ թույլ տալով, որ ուսանողը լինի առնվազն մի քիչ իր մակարդակի վրա: Հիմա վերադառնանք նրան, թե ինչու նա ասաց, որ ուսանողը դյուրահավատ է, քանի որ ուսանողը չգիտեր գործընթացի մասին, թե ինչ նկատի ունեմ գործընթաց ասելով, պարզապես մի պահ չէ, և ես չեմ ուզում ասել, որ ճանապարհորդությունն այն է, ինչը կարևոր է, ոչ թե նպատակակետը: բայց դա ավելի շուտ այն գաղափարն է, որ նպատակակետը և ճանապարհորդությունը նույն գոյությունն են, և ոչ գոյությունը, աստված և ոչ մի աստված բոլորը գործընթացն են, բոլորը ճշմարիտ հրաշքների փորձն են՝ իմանալու այս ճշմարտությունը՝ առանց ոչնչից սովորելու իրական տեղեկատվության: Ընթացքի իմացությունը բառերով հնարավոր չէ ասել, այդ իսկ պատճառով Պարասելուսը անհանգստացավ, երբ ուսանողը եկավ վարդի հետ, քանի որ գիտեր, որ ուսանողը կխնդրի, որ հրաշքներ կատարվեն միայն մի ակնթարթում: մենք կարող ենք տեսնել, թե ինչպես է աշակերտն իր յուրաքանչյուր արարքի մեջ պարզապես անհավատարիմ, ինչպես նա նշում է, թե ինչպես է նա քայլել երեք օր և երեք գիշեր, և ինչպես է նա փորձում տեղեկություններ ստանալ պարացելուսից՝ տալով նրան ոսկի այդ գործողությունից։ պատմիր, թե ինչպես նա գաղափար չունի, թե ինչ է հավատքը:
-
Subscribe
Subscribed
Already have a WordPress.com account? Log in now.
Լևոն Վարդանյան 