I choose love and then to have lost it because to me that is to learn about life with death. People who choose the latter are the ones who are afraid of living and dying for to love isn’t only to experience life with someone its also an out of body death when they leave. But to me loss doesn’t mean that there is no love between to me after every relationship my love for them stays and manifests in art or just listening to music to experience them in general i do not believe in a two way love because that would require both of the lovers feeling the same exact love. To not love at all because of fear comes for the inability to love the world the world i do refer to everything but the conception of how things work and are to not have the familiarity with it will bring simple minded fear.
Day: Sep 14, 2023
Սօցիալական դիմակ
կերպարը, որը ես ընտրում եմ այս թեմայի համար, Հանս Լանդան է անփառունակ սրիկաներից, նախ Ինչ են սոցիալական դիմակները, Ընդհանրապես, դրանք այն անձնավորությունն են, անհատականությունը, որը անհատը նախագծում է ուրիշներին՝ տարբերվելով իսկական եսից, իսկական եսից: կարելի է վիճել՝ կա՞ մեկը, թե՞ չկա, բայց ընդհանուր առմամբ եկեք այդ տերմիններով արտահայտենք այն կերպարը, որի մասին խոսելու եմ և հատկապես ֆիլմի սկզբնական տեսարանը։ Սկզբնական տեսարանում տրամադրությունն ակնթարթորեն ձևավորվում է նրանով, թե ինչպես է Լանդան մոտենում ֆրանսիացու տանը և որքանով է նա իսկապես համեստ թվում, սա նրա անձի կամ սոցիալական դիմակի առաջին բնավորության հատկանիշն է: Դա սովորական ջենթլմենական գործելաոճն է՝ շնորհակալություն հայտնել տան տղամարդուն, որ թույլ է տվել նստել աթոռի վրա, կամ անմիջապես հաճոյախոսել տան կանանց՝ տեսնելով նրանց, նա, ընդհանուր առմամբ, նացիստի համար սովորական մարդ է թվում: բայց հետո տեսարանի մթնոլորտը սկսում է կամաց-կամաց փոխվել, երբ Լանդան մի բաժակ կաթ է խնդրում, սա ինձ համար կարևոր է, քանի որ կաթ խնդրելու ակտը, երբ դու իշխանության և ենթադրյալ ազնվականության դիրքում ես, մանկական ինչ-որ բանի ցանկությունը, ինչպիսին է մի բաժակը: կաթի փոխարեն, ասենք սուրճը կամ ալկոհոլային խմիչքը, այդ կերպարը դարձնում է չարագործ, և ես կարծում եմ, որ դա պայմանավորված է նրանով, որ դա կոտրված սոցիալական դիմակով մեկի հատկանիշն է, և ինձ համար կոտրված սոցիալական դիմակը անձնավորության մի տեսակ է, որը գտնվում է տարօրինակ համադրման մեջ: իսկական անկեղծություն և անազնվություն: ինչը պարզապես սարսափեցնում է: Հետո տեսարանում հայտնվում է մենախոսության լավագույն մասը
Հանս Լանդան սկսում է իր բոլորովին ստոր բանը, բայց դա քարոզում է մեթոդոլոգիայի մի մաս կամ երբեմն, որն իր համար իմաստալից է, որ սկսի նման բան ասել մի տղամարդու հետ, ում հետ հենց նոր հանդիպեցիր, ոչ միայն անհեթեթ է, այլև դրա խախտում: Ինձ համար դիմակները դա հիանալի տեսարան է, որը պատկերում է սոցիալական դիմակի այս հայեցակարգը, որովհետև բարոյականությունը սոցիալական դիմակներից ամենաշատ ձգվող բաներից մեկն է:
Հայոց լեզու
- Մեծ, խոշոր, ահռելի, հսկայական բառերից յուրաքանչյուրի կիրառության տարբերությունը մեկնաբանիր։ Մեծ բառը որակական հատկանիշ է, որը ցույց է տալիս մեծության բարձր աստիճան՝ առանց պարզաբանելու այդ մեծ լինելու մակարդակը: Խոշոր բառը մեծություն նկարագրելուց բացի խորհրդանշում է նաև հզորություն: Ահռելի բառը մատնանշում է մեծության չափից դուրս լինելը: Հսկայականը մեծի գերադրական ձևերից է:
- Օգտվելով հոմանիշների բառարանից՝ գտիր շեղ, արագ, գեղեցիկ, հազվադեպ, շուտ բառերի հոմանիշները։ շեղ-թեք, արագ-շուտ, գեղեցիկ-սիրուն, հազվադեպ-սակավադեպ, շուտ-հաճախ
- Շարքերից ընտրիր հոմանիշային զույգերը (ամեն շարքից 6 զույգ)
- 12. Թախանձել-աղերսել, անրջել-երազել, ժխտել-բացասել, գոտեպնդել-քաջալերել, գանահարել-խարազանել, անվանարկել-վարկաբեկել
- 13. վահան-ասպար, բռունցք-կռուփ, խումբ-բույլ, ժխոր-աղմուկ, հենակ-անթացուպ, բաժակ-գավաթ
- 14. ակութ-օջախ, բար-պտուղ, բմբուլ-փետուր, գեղմ-բուրդ, գուղձ-հողակոշտ, տարազ-հանդերձ
- 15. առանձնահատուկ-ուրույն, որոտաձայն-ամպագոռգոռ, բեղուն-արգասավոր, կեղծ-բռնազբոսիկ, լալագին-աղիողորմ, արբեցնող-զգլխիչ
- 16. Զիստ-ազդր, ազդակ-խթան, հանդ-անդաստան, բանակ-զորք, բավիղ-լաբիրինթոս, բագին-զոհասեղան
- 17. ուռուցք-այտուց, ապավեն-պաշտպան, այծ-նոխազ, ճաշ-ապուր, ապառաժ-վեմ, ապաշխարանք-քավություն
- 18. առևանգել-հափշտակել, հառնել-բարձրանալ, սփոփել-ամոքել, ամբաստանել-մեղադրել, բարգավաճել-փթթել, հրճվել-բերկրել
- 19. պարտադրել-ստիպել, գժդմնել-խոժոռվել, բաղձալ-տենչալ, խրախուսել-գոտեպնդել, համեմատել-բաղդատել, հեկեկալ-արտասվել
- 20. առանձին-մեկուսի, ալ-բոսոր, թեժ-բորբ, ծավի-բիլ, աղոտ-դժգույն, խոպան-անմշակ
- 21. Կտրիճ-արի, պարկեշտ-առաքինի, զառամյալ-ալևոր, ամբարտավան-մեծամիտ, առույգ-կայտառ, զգոն-աչալուրջ
- 22. Ժայռ-ապառաժ, նախճիր-արյունահեղություն, նզովք-աղոտք, վաղորդայն-արևածագ, ատոմ-հյուլե, հանդ-արոտավայր
- 23. ամբարտակ-պատնեշ, ասպախումբ-այրուձի, ասպարեզ-բնագավառ, շավիղ-արահետ, ապարանք-պալատ,ավյուն-եռանդ
- 24. ասմունքել-արտասանել, ակնածել-պատկառել, աղանձել-բովել, փայլփլել-առկայծել, արատավորել-աղարտել, ամրացնել-ագուցել
- 25. Պրծնել-ազատվել, հմայվել-դյութվել, պճնվել-զարդարվել, ահաբեկվել-զարհուրել, փաղաքշել-գգվել, հուզվել-ալեկոծվել
- 26. բերրի-արգավանդ, արդիական-ժամանակակից, արատավոր-տխեղծ, զանազան-այլնայլ, ամուլ-ստերջ, հոյակապ-հիանալի
- 4. «Ժամանակի կառավարում» խնդրի շուրջ քննարկում։
- Շարադրություն գրիր՝ «Ուր է կորչում իմ ժամանակը» թեմայով։
4 Ժամանակի կառավարում» խնդրի շուրջ քննարկում։
Շարադրություն գրիր՝ «Ուր է կորչում իմ ժամանակը» թեմայով։
Երբ մենք կարևոր գործեր ունենք անելու, մեր ժամանակը կորչում է, երբ մենք պարզապես մնում ենք անկողնում և պարզապես վախենում ենք, որ մենք պետք է գոյություն ունենանք և ինչ-որ բան անենք: Ինձ համար դա անարդյունավետ բան չէ կամ վատ զգալու պատճառ չէ, դա ինձ համար ինտիմ դատարկություն է, որը ցույց է տալիս իմ մարդասիրությունը: Կարծում եմ, որ դա վերաբերում է յուրաքանչյուր մարդուն, թե ինչու մենք չենք սիրում խոսել դրա մասին, ոչ միայն այն պատճառով, որ մենք ծուլություն ենք զգում, դա նաև պաշտպանվածության թաքնված զգացում է, դա պաշտպանություն է միայն այն բանից, որ ձեր ժամանակը տրամադրված է դատարկությանը: .
Լևոն Վարդանյան 